暗香浮動月黃昏"。 (宋 林逋)
那天在西湖畔孤山旁，他的墓前逗留了半個小時，疏落淡紅的梅花正溫柔地開，伴著這以梅花為妻，白鶴為子的宋朝詩人。
山外山
西湖邊的"樓外樓"是出名的酒家，想不到"山外山" 的食物也不賴，然最要命的是旁邊一派江南春早的小湖和那怒放的一樹紅梅。
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| 大湯魚頭 |
靈峰探梅
在"山外山"酒家附近植物公園內的紅梅盛放，遠看璀燦如櫻。
2009年到江南賞梅後，寫了一篇有關梅花的文章，現附於這裏。
梅影．梅話
今年(2009)春天初入梅林，拍得梅花姿態數百，並翻閲過千首古人詠梅的詩詞，對梅花在傳統文化的象徵意義及其拍攝有了粗淺的領會。
古時騷人墨客特別寵愛梅花，就以“中華梅蘭竹菊詩詞選”中四種植物的入選詩詞數量來看便可知一二︰梅卷1487首，蘭卷428首，竹卷650首，菊卷782首。在他們的描述中，梅總是有皎似雪，潔如霜般的高潔、秀雅、堅強和謙逸；所以有“萬石叢中，百花頭上，誰與爭高潔”(劉清夫)，“洗盡鉛華獨淡妝…恥同桃李媚春光”(鄭倈如)，“此花不與羣花比”(李清照)等。古人喜愛的梅花是貴稀不貴繁，貴老不貴嫩，貴瘦不貴肥，貴合不貴開，稱為梅之四貴。又以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態。
年初到江蘇南京等地拍攝梅花時，起初真的不知所措，只能看看這，瞧瞧那，怱怱拍拍這一棵，心裏又籌劃著另一棵；到後來心神定下來，就可以整整一個半小時，只繞著一棵梅花樹來選材了。還有，領隊導遊會告訴你什麼地方的梅花還要美麗，但如果在當下已“找到了”的話，就不必心癢癢了，因為從攝影角度來看他們的建議未必一定行，況且時間有限，所以要緊緊抱住當下。
古人賞梅，有到山間荒野尋覓，但多在私人庭園內。到無錫梅園、鄧慰山香雪海觀梅時，導遊說日本人需梅製酒佐膳，所以遍植梅樹，致鄧慰山梅林有香雪海之稱，事實上登臨山丘上，縱目下望的確梅林似雪海。後來發現在明清詞中已有“鄧蔚南枝
香雪成海”的描述，所以其實香雪海古已有之。除了陸游寫“二十里中香不斷，青羊宮到浣花溪”之外，詩詞中較少見梅樹成林的描寫，詩人多用“一枝”，“一樹”，“一庭”等來詠梅；如“一枝冷艷出紅塵”(謝浣湘)；“一枝隨月上窗來”(趙偕)；“一樹橫斜獨可人”(朱熹)；“一庭梅影雪橫斜”(袁枚)等。説明古時梅樹縱有成林，但詩人獨愛詠歎個別的梅樹。事實上，以較微觀角度觀梅時，其中的變化可說是無窮無盡，吸引著詩人和拍友一賞再嘗，去詠梅和拍梅。
林逋寫的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，是最為後人詠梅作詩寫詞時借用。是的，梅花的幽香多是在心靜時，憑微風吹過時得聞其香味。古人每多以梅花的“個性”來暗喻自己氣節高尚、好淡雅、高潔不凡和風度瀟灑。如“正是花中巢許輩，人間富貴不關渠”(陸游)；“清香傳得天心在，未許尋常草木知”(方孝孺)；“風流清秀，總不同粗俗”(趙長卿)；“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵”(王冕)等。有更甚者認為梅本高潔不羣，仍受其他花卉嫉妒。如“無意苦爭春，一任羣芳妒”(陸游)；“暗香留不住，多事是春風”(蔣錫震)；“似畏羣芳妒，先春發故林”(梅堯臣)等。當然有很多詩詞都是直接描寫賞梅之樂，如
“為愛梅花月，終宵不肯眠”(戴敏)；“素艷明寒雪，清香任晚風”(李少雲)；“尋常一樣窗前月，才有梅花便不同”(杜耒)；“白水碧山應有約，與君攜手過春風”(劉敞)。
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